چرا که تغییرات معمولاً تدریجی به وجود میآیند، به حدی که بیشتر مردم آن را احساس نمیکنند، اما این مورخ محلی است که همیشه از فراز زمانها به وقایع زمان خود مینگرد، و در مییابد که باید این وقایع به ظاهر پیشپا افتاده و تکراری را نیز ثبت و ضبط کرد. شخصیت ایشان، اکثر اوقات از طریق روایات شناسایی شده است. در انتها میتوان گفت این پژوهش توانسته است در کنار کار تحقیقی احمد سمیعی ۳۷ نفر از مهاجران گیلانی به شمال را مورد شناسایی قرار داده و بعلاوه ۱۵ نفر از مهاجران گیلانی به دکن را نیز معرفی نماید. تقریباً تمامی کتب تواریخ محلی بخش عمده از صفحاتشان بدین شرح گذشته است. جناب، 1385) علاوه بر این در منطقه آذربایجان سنت مزار نویسی، یعنی نوشتن شرح حال رفتگان خاک، به عنوان افرادی قابل اعتنا و به یادماندنی بسیار ریشه دار است. دو کتاب در این حوزه از دوره قاجار در دست ما است: به سال 1300ق آکادمي ژرف انديش محمدرضا طباطبایی تبریزی با جمع آوری و شرح حال امامزادگان مدفون در تبریز « تاریخ اولاد الاطهار«را گرد آورد (رک: طباطبائی تبریزی، 1389 ). و چهار سال بعد محمدکاظم تبریزی با ذکر نام و شرح حال پنج طبقه از مشاهیر مدفون در تبریز یعنی امامزادگان و سادات، اولیاءالله، سلاطین و وزرا، شعرا و اولیایی که در اطراف تبریز مدفون هستند، کتاب «منظرالاولیاء » را به رشته تحریر کشید (رک: تبریزی، 1388). از خلال این دو اثر میتوان به فضای فرهنگی و مکاتب فکری تبریز در عهدقاجار پی برداز مهمترین وظایف این انجمن می توان به برگزاری جلسات درموضوع نقد و بررسی طرحهای پژوهشی، برگزاری جلسات هم اندیشی علمی در موضوعات روز و اولویت دار سازمان، بزرگداشت پیش کسوتان علوم مربوط به حوزه های تخصصی مورد نیاز و برگزاری نمایشگاههای حوزه پژوهش اشاره نمود. از انواع تفاسیری که در مجامع اسلامی به نگارش و تدوین ر آکادمي ژرف انديش هاست میتوان به تفسیر ماثور، تفسیر ادبی، تفسیر فقهی، تفسیر عقلی و کلامی، تفسیر عرفانی و تفسیر علمی اشاره کرد. تقریباً تمامی مورخان اصفهان فصلی جداگانه را به برشمردن «ابنیة تاریخی» شهر اختصاص دادهاند. در اکثر قریب به اتفاق این آثار فصلی جداگانه به یادکرد علما، ادبا و شعرای هر بلد اختصاص یافته است. در پکیج مربوط به بهترین موسیقیهای باروک بخشی به بهترین آهنگهای تیلمان اختصاص داده شدهاست. فارغ از این که منشأ این تغییرات از کجا بود، با مراجعه به منابع تواریخ محلی سیر این تحولات را میتوان رصد کرد و دریافت در کدام نقطه کشور جزء جزء این حوزهای گوناگون با چه شیبی دستخوش دگرگونی شده است. مورخ محلی اعتقاد دارد باید از شهر و مردمانش در تاریخ سخن گفته شود، پس نگاه خویش را به طبقات عامة مردم دوخته، منتظر است تا موضوعی را دربارة آنها ثبت و ضبط نماید.
همین مورخ محلی شرحی جامع از نظام شهرسازی مشهد بیان کرده و به ما میگوید چگونه خیابان شهر «از دروازه بالا خیابان تا دروازه پایین خیابان امتداد دارد و عرض آن 22 ذرع است» حرم رضوی نیز در نقطهای از این خط قرار گرفته است. این که در این شهر چند حمام و چند مسجد و یا چند کاروانسرا قرار دارد برای مردم روزگار آن قدر بدیهی است به ثبت آنها اقدام نمیکنند. ١ غزالی کوشش مختصری هم می کند تا نشان دهد وجود وزیر همچون پادشاه یکی از جلوه های ظهور قدرت خداوند است ٢ و بدین گونه وزیر را در برخی موارد هم رتبة پادشاه قرار می دهد تا شاید همان نتایج خواجه نظام الملک را بگیرد. وی در جایجای اثر خود، به اینگونه مسائل کمابیش توجه نشان داده است؛ هرچندکه در مقایسه با رویکرد نظامی و سیاسی، حجم و فراوانی این نوع رویکرد از کمیت و کیفیت کمتری برخوردار است. همان، برگهای 4ـ43؛ این مطلب در اصح التواریخ نیز آمده است. در این خصوص 37سخنرانی در قالب 19جلسه برگزار گردید چکیده این نشستها در ادامه این مطلب می آید. برف حداقل یک بار در هر زمستان می بارد. البته تصمیمِ اهدای توپ طلا به مسی از آن جا که او در دور حذفی هیچ گلی به ثمر نرسانده بود و فقط یک پاس گل داده بود در رسانهها مورد بحث و نقد قرار گرفت.
شکی نیست که دانشمندان به پیشرفت مستمر جامعه امروز کمک بسیار زیادی کردند. اگر چه نویسندگان زیادی به.ظهور ر آکادمي ژرف انديش هاند و آثارهنری از شعر و کتاب گرفته تا فیلم و سینما علاقمندان زیادی دارد، اما بسیاری از شهرها از تاریخ اولین تئاتر و سینمای شهر خود، ورود رادیو تلویزیون، روزنامه و مجله خبر ندارند. در این مقاله، با مروری بر منابع تاریخ محلی عصر قاجار، و طبقه بندی دادههای مندرج در این آثار، به این واقعیت ر آکادمي ژرف انديش یم که عرصة تاریخ محلی میدانی است که در آن به بسیاری از ابعاد حیات فردی و اجتماعی انسانها توجه میگردد. خاقانی علاوه بر دیوان، صاحب منظومهای به نام تحفةالعراقین و نیز اثر دیگری به نام منشآت است که در برگیرندهٔ نامههای اوست. تاریخ یزد و تاریخ جدید یزد به خانههای تاریخی و معتبر این شهر بسیار مینازند. کمتر دیده شده اطلاعات دقیق مکتوب از تاسیس یک روزنامه محلی، مدت فعالیت و علت تعطیلی آن، مدیران و نویسندگان روزنامههای محلی خود داشته باشند در حالی که بازشناسی فرهنگ و آثار فرهنگی زمینه هویت ایرانی و اسلامی را در اقصی نقاط کشور فراهم میکند و با نگارش هر یک از این موضوعات تاریخ نگاری های محلی بر انتشار اطلاعات بیشتر در این زمینهها سرعت میبخشد. مساجد، مدارس دینی، امامزادهها و تکایا، علاوه بر این که بخشی از حوزه شهرسازی هستند، بخشی از فرهنگ دینی مردم را نیز تشکیل میدهند و چنان که پیشتر اشاره شد، همیشه مورد توجه و احصای مورخین محلی بودهاند.
چرا که تغییرات معمولاً تدریجی به وجود میآیند، به حدی که بیشتر مردم آن را احساس نمیکنند، اما این مورخ محلی است که همیشه از فراز زمانها به وقایع زمان خود مینگرد، و در مییابد که باید این وقایع به ظاهر پیشپا افتاده و تکراری را نیز ثبت و ضبط کرد. شخصیت ایشان، اکثر اوقات از طریق روایات شناسایی شده است. در انتها میتوان گفت این پژوهش توانسته است در کنار کار تحقیقی احمد سمیعی ۳۷ نفر از مهاجران گیلانی به شمال را مورد شناسایی قرار داده و بعلاوه ۱۵ نفر از مهاجران گیلانی به دکن را نیز معرفی نماید. تقریباً تمامی کتب تواریخ محلی بخش عمده از صفحاتشان بدین شرح گذشته است. جناب، 1385) علاوه بر این در منطقه آذربایجان سنت مزار نویسی، یعنی نوشتن شرح حال رفتگان خاک، به عنوان افرادی قابل اعتنا و به یادماندنی بسیار ریشه دار است. دو کتاب در این حوزه از دوره قاجار در دست ما است: به سال 1300ق آکادمي ژرف انديش محمدرضا طباطبایی تبریزی با جمع آوری و شرح حال امامزادگان مدفون در تبریز « تاریخ اولاد الاطهار«را گرد آورد (رک: طباطبائی تبریزی، 1389 ). و چهار سال بعد محمدکاظم تبریزی با ذکر نام و شرح حال پنج طبقه از مشاهیر مدفون در تبریز یعنی امامزادگان و سادات، اولیاءالله، سلاطین و وزرا، شعرا و اولیایی که در اطراف تبریز مدفون هستند، کتاب «منظرالاولیاء » را به رشته تحریر کشید (رک: تبریزی، 1388). از خلال این دو اثر میتوان به فضای فرهنگی و مکاتب فکری تبریز در عهدقاجار پی برداز مهمترین وظایف این انجمن می توان به برگزاری جلسات درموضوع نقد و بررسی طرحهای پژوهشی، برگزاری جلسات هم اندیشی علمی در موضوعات روز و اولویت دار سازمان، بزرگداشت پیش کسوتان علوم مربوط به حوزه های تخصصی مورد نیاز و برگزاری نمایشگاههای حوزه پژوهش اشاره نمود. از انواع تفاسیری که در مجامع اسلامی به نگارش و تدوین ر آکادمي ژرف انديش هاست میتوان به تفسیر ماثور، تفسیر ادبی، تفسیر فقهی، تفسیر عقلی و کلامی، تفسیر عرفانی و تفسیر علمی اشاره کرد. تقریباً تمامی مورخان اصفهان فصلی جداگانه را به برشمردن «ابنیة تاریخی» شهر اختصاص دادهاند. در اکثر قریب به اتفاق این آثار فصلی جداگانه به یادکرد علما، ادبا و شعرای هر بلد اختصاص یافته است. در پکیج مربوط به بهترین موسیقیهای باروک بخشی به بهترین آهنگهای تیلمان اختصاص داده شدهاست. فارغ از این که منشأ این تغییرات از کجا بود، با مراجعه به منابع تواریخ محلی سیر این تحولات را میتوان رصد کرد و دریافت در کدام نقطه کشور جزء جزء این حوزهای گوناگون با چه شیبی دستخوش دگرگونی شده است. مورخ محلی اعتقاد دارد باید از شهر و مردمانش در تاریخ سخن گفته شود، پس نگاه خویش را به طبقات عامة مردم دوخته، منتظر است تا موضوعی را دربارة آنها ثبت و ضبط نماید.
همین مورخ محلی شرحی جامع از نظام شهرسازی مشهد بیان کرده و به ما میگوید چگونه خیابان شهر «از دروازه بالا خیابان تا دروازه پایین خیابان امتداد دارد و عرض آن 22 ذرع است» حرم رضوی نیز در نقطهای از این خط قرار گرفته است. این که در این شهر چند حمام و چند مسجد و یا چند کاروانسرا قرار دارد برای مردم روزگار آن قدر بدیهی است به ثبت آنها اقدام نمیکنند. ١ غزالی کوشش مختصری هم می کند تا نشان دهد وجود وزیر همچون پادشاه یکی از جلوه های ظهور قدرت خداوند است ٢ و بدین گونه وزیر را در برخی موارد هم رتبة پادشاه قرار می دهد تا شاید همان نتایج خواجه نظام الملک را بگیرد. وی در جایجای اثر خود، به اینگونه مسائل کمابیش توجه نشان داده است؛ هرچندکه در مقایسه با رویکرد نظامی و سیاسی، حجم و فراوانی این نوع رویکرد از کمیت و کیفیت کمتری برخوردار است. همان، برگهای 4ـ43؛ این مطلب در اصح التواریخ نیز آمده است. در این خصوص 37سخنرانی در قالب 19جلسه برگزار گردید چکیده این نشستها در ادامه این مطلب می آید. برف حداقل یک بار در هر زمستان می بارد. البته تصمیمِ اهدای توپ طلا به مسی از آن جا که او در دور حذفی هیچ گلی به ثمر نرسانده بود و فقط یک پاس گل داده بود در رسانهها مورد بحث و نقد قرار گرفت.
شکی نیست که دانشمندان به پیشرفت مستمر جامعه امروز کمک بسیار زیادی کردند. اگر چه نویسندگان زیادی به.ظهور ر آکادمي ژرف انديش هاند و آثارهنری از شعر و کتاب گرفته تا فیلم و سینما علاقمندان زیادی دارد، اما بسیاری از شهرها از تاریخ اولین تئاتر و سینمای شهر خود، ورود رادیو تلویزیون، روزنامه و مجله خبر ندارند. در این مقاله، با مروری بر منابع تاریخ محلی عصر قاجار، و طبقه بندی دادههای مندرج در این آثار، به این واقعیت ر آکادمي ژرف انديش یم که عرصة تاریخ محلی میدانی است که در آن به بسیاری از ابعاد حیات فردی و اجتماعی انسانها توجه میگردد. خاقانی علاوه بر دیوان، صاحب منظومهای به نام تحفةالعراقین و نیز اثر دیگری به نام منشآت است که در برگیرندهٔ نامههای اوست. تاریخ یزد و تاریخ جدید یزد به خانههای تاریخی و معتبر این شهر بسیار مینازند. کمتر دیده شده اطلاعات دقیق مکتوب از تاسیس یک روزنامه محلی، مدت فعالیت و علت تعطیلی آن، مدیران و نویسندگان روزنامههای محلی خود داشته باشند در حالی که بازشناسی فرهنگ و آثار فرهنگی زمینه هویت ایرانی و اسلامی را در اقصی نقاط کشور فراهم میکند و با نگارش هر یک از این موضوعات تاریخ نگاری های محلی بر انتشار اطلاعات بیشتر در این زمینهها سرعت میبخشد. مساجد، مدارس دینی، امامزادهها و تکایا، علاوه بر این که بخشی از حوزه شهرسازی هستند، بخشی از فرهنگ دینی مردم را نیز تشکیل میدهند و چنان که پیشتر اشاره شد، همیشه مورد توجه و احصای مورخین محلی بودهاند.
رویکردهای نو به سازماندهی اطلاعات (آیا امکان سازماندهی تمام اطلاعات وجود دارد؟